Definisi hakikat manusia sebagai makhluk emosional dan intelektual, skizofrenia memecah kedua aspek keberadaan dan kesadaran manusia ini. Gejala positif dan kognitif mendekonstruksi atau merusak kecerdasan, penalaran yang lebih tinggi, data sensorik termasuk kualitas, keandalan dan fungsi ingatan serta gejala negatif menghancurkan aspek emosional manusia. Dengan demikian, skizofrenia dapat menyerang persepsi kita tentang manusia. Di sinilah aspek ketiga dan ilusif dari keberadaan dan kesadaran manusia tidak hanya dapat memulihkan reputasi seseorang dengan skizofrenia sebagai manusia dan makhluk yang lebih tinggi, tetapi benar-benar memungkinkan mereka untuk melampaui mereka yang tidak memiliki penyakit mental yang membatasi diri pada kecerdasan dan emosi baik dalam konflik atau dengan satu aspek dominan di atas yang lain. Ini tidak hanya membatasi imajinasi tetapi juga persepsi tentang diri dan realitas.
Jay E Adams memandang skizofrenia, untuk konselor Kristen sesuatu yang khas, memberikan tantangan yang tidak lebih atau tidak kurang dari masalah lain yang melibatkan dosa asal, dosa pribadi, dan konsekuensi dari keduanya sebab dosa, pelanggaran hukum Tuhan, memiliki konsekuensi langsung dan tidak langsung yang menyebabkan semua perilaku aneh penderita skizofrenia. Dari perspektif data Alkitab ini semua perilaku yang salah (yang bagi orang Kristen adalah perilaku yang tidak sesuai dengan hukum Allah) pada akhirnya berasal dari kerusakan mendasar setiap manusia saat lahir sebagai akibat dari kerusakan umat manusia akibat kejatuhan. . Tidak ada manusia sempurna yang lahir dari generasi biasa. Mereka semua mewarisi sifat kejatuhan Adam bersama dengan cacat organik dan moral yang menyebabkan semua perilaku yang salah (termasuk semua yang aneh). Tidak ada aspek manusia, tidak ada fungsi yang lolos dari efek merusak dari dosa. Untuk beberapa hal, oleh karena itu,masalah yang sama terlihat pada penderita skizofrenia adalah umum untuk semua. Ia percaya bahwa sumber daya yang disediakan dalam Kitab Suci, ditambah dengan kuasa Allah melalui Roh-Nya, lebih dari cukup. Seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci sendiri: "Di mana dosa bertambah, kasih karunia semakin berlimpah" (Roma 5: 20b).
Dalam memberikan konseling terhadap skizofenia pendekatan konselor Kristen akan dimulai dengan upaya untuk menemukan apakah perilaku konseli yang diberikan secara fundamental berasal dari cacat organik atau dari perilaku berdosa di pihaknya. Dalam kasus perilaku aneh, kapan pun diindikasikan, ia akan menuntut pemeriksaan medis yang cermat untuk mendeteksi kerusakan kelenjar atau kimiawi lainnya, kerusakan otak, masalah racun, dll. Tetapi ketika ia cukup yakin bahwa (pada dasarnya) masalahnya bukan organik. (atau bahwa itu tidak hanya organik), dia akan menasihati anggapan bahwa perilaku seperti itu harus berasal dari pola hidup yang berdosa. Dia akan menyadari, tentu saja, fakta penting bahwa konseli adalah orang utuh yang masalahnya tidak selalu dapat dibagi dengan rapi ke dalam kategori organik dan anorganik (atau ke dalam kategori salah membaca atau menyesatkan).Seringkali ada elemen dari keduanya. Dan yang paling pasti organik mempengaruhi nonorganik dan sebaliknya.
Skizofrenia mengundang banyak ahli melakukan riset medis misalnya:
- Urusan cacat genetika dan riwayat keluarga yang ternyata memiliki peran 30-40%
- Perubahan gen sistem kekebalan manusia dalam sistem komplemen C4 yaitu peningkatan kerusakan koneksi otak.
- Patologi di tingkat sel ada lebih sedikit duri dendritik di area otak.
- Pencitraan molekuler telah menunjukkan bahwa dopamin meningkat di otak orang dengan gejala psikotik dibandingkan dengan subjek kontrol normal.
- Aktivitas gelombang otak gamma pada individu normal dan penderita skizofrenia berbeda yang menyertai penurunan kemampuan berpikir pasien
- laporan yang diterbitkan di Psychiatric Times, ada dua orang yang membutuhkan transplantasi sumsum tulang untuk leukemia didokumentasikan. Dalam satu kasus, individu tersebut menerima transplantasi dari saudara kandungnya yang menderita skizofrenia simtomatik. Saat dia sembuh dari leukemia, dia mengembangkan gejala skizofrenia. Dalam kasus kedua, seseorang yang menderita skizofrenia menerima transplantasi sumsum tulang dari seseorang yang tidak menderita skizofrenia. Dia sembuh dari leukemia dan skizofrenia-nya.
Penelitian lanjutan adalah anggapan apakah skizofrenia adalah kelainan sistem kekebalan seperti penyakit kekebalan lainnya yang memengaruhi otak dan dapat diobati. Jika skizofrenia disebabkan oleh gangguan kekebalan yang menyerang jaringan otak, maka ada potensi besar yang dapat diuji dan akhirnya mengobatinya dengan tuntas.
Pengobatan medis hampir semua obat yang digunakan saat ini memblokir reseptor D2 untuk dopamin di otak dan dengan melakukan itu, mengurangi efek dopamin dan psikosis. Efek obat ini dapat dilihat dengan scan otak tomografi emisi positron yang mengukur jumlah blokade yang terjadi di situs reseptor. Diketahui bahwa tingkat blokade 60% perlu terjadi untuk menurunkan gejala psikotik dan pada 80% efek samping terjadi. Meskipun obat-obatan saat ini tampaknya membantu gejala psikotik, obat-obatan tersebut tidak membantu masalah dengan penurunan kemampuan kognitif.
Charles Hodges berpendapat dalam menangani skizofrenia sering kali didiagnosis secara berlebihan, psikosis akibat penggunaan narkoba dan penyakit lain bisa disalahartikan. Ia menduga skizofrenia masalah medis dengan implikasi spiritual sehingga perawatan medis untuk gejala psikotik dapat membantu banyak orang, tetapi tidak semua. Orang yang bergumul dengan gejala skizofrenia akan membutuhkan jenis perawatan yang berasal dari Alkitab seperti halnya orang dengan masalah medis kronis. Kita yang berada dalam konseling alkitabiah harus mendekati mereka dengan sikap 1 Tesalonika 5:14: “Kami juga menasihati kamu, saudara-saudara, tegorlah mereka yang hidup dengan tidak tertib, hiburlah mereka yang tawar hati, belalah mereka yang lemah, sabarlah terhadap semua orang.”
Orang percaya yang menderita skizofrenia harus diberi pemahaman pentingnya doa, pujian dan penyembahan sebab besar kuasanya sambil tetap minum obat jika sudah masuk perawat medis. TUHAN dapat melakukan mujizat selain melalui pengobatan, operasi, konseling, dan perubahan lingkungan. Kegiatan berdoa lewat teknik pencitraan otak telah menunjukkan efek menguntungkan pada aktivitas otak juga di area otak seperti talamus, yang terlibat dengan persepsi realitas, meningkat. Suasana hati yang berkelanjutan atau keadaan emosional naluriah yang meningkat ini yang merupakan bagian dari esensi spiritualitas seperti kedamaian, kegembiraan, dan cinta universal dapat dijelaskan dengan konsep neuroplastisitas. Ini adalah cara sel-sel otak membuat koneksi baru sebagai respons terhadap informasi dan rangsangan baru. Ini bisa menjadi cara di mana otak dapat memperbaiki dirinya sendiri dengan mempelajari cara berpikir baru tentang berbagai hal ketika menghadapi kondisi yang merugikan
Penderita skizofrenia setiap orang mungkin unik sehingga diduga perlu penanganan spiritual dan atau medis sesuai kebutuhan. Penderita memerlukan pertolongan sesama dan TUHAN agar hidup normal dan mendapatkan anugerah keselamatan dari TUHAN. Jiwa pengembalaan dengan hati yang mengasihi diperlukan dalam melakukan konseling terhadap penderita skizofrenia apalagi jika ditambah dengan iman bahwa TUHAN sanggup menyembuhkan dengan caranya karena DIA mengasihi manusia yang lemah dan terbatas.
Pustaka:
http://www.nouthetic.org/the-christian-apporach-to-schizophrenia
https://www.gotquestions.org/Bible-schizophrenia.html
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/12/09/schizophrenia-reviewing-an-overview/ http://livingwithschizophreniauk.org/schizophrenia-christian-perspective/
- Tulisan lainnya:
- Korelasi Stres Dan Pelupa
- Erotomania Dan Tuhan
- Terapi Terhadap Mati Rasa Emosi
- Mengatasi Kesepian
- Bipolar Sudut Pandang Alkitab