Segenggam ketenangan lebih baik dari pada dua genggam jerih payah dan usaha menjaring angin. Pengkhotbah 4:6
- Motivasi karena Iri Hati dan Kompetisi Sosial (Ayat 4):
"Dan aku melihat bahwa segala jerih payah dan segala kecakapan dalam pekerjaan adalah iri hati seseorang terhadap yang lain. Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin." (Pengkhotbah 4:4). Ini adalah motivasi utama yang dikritik: Bekerja keras bukan untuk memenuhi kebutuhan atau panggilan, tetapi karena membandingkan diri dengan orang lain.
Mentalitas seperti: "Dia punya mobil baru, jadi aku harus bekerja lebih keras untuk membeli yang lebih bagus." Sifat dari motivasi ini: Eksternal dan reaktif - motivasi datang dari luar diri, bukan dari nilai intrinsik pekerjaan itu sendiri.
Hasilnya: Kesia-siaan karena seperti lomba yang tidak pernah berakhir. Selalu ada orang yang lebih sukses. - Motivasi karena Keserakahan dan Tanpa tujuan (Ayat 7-8)
"Aku melihat lagi kesia-siaan di bawah matahari: ada seorang sendirian, ia tidak mempunyai anak laki-laki atau saudara laki-laki, dan tidak ada batas kepada segala jerih payahnya. Matanyapun tidak kenyang dengan harta, dan ia tidak bertanya: Untuk siapakah aku berlelah-lelah dan menolak berkat dari hidup? Inipun kesia-siaan dan hal yang menyusahkannya." (Pengkhotbah 4:7-8)
Motivasi tanpa refleksi: Bekerja keras secara otomatis, seperti mesin, tanpa pernah bertanya "untuk apa?" atau "untuk siapa?"
Kecanduan kerja: "Matanya tidak kenyang dengan harta" - merasa selalu kurang, meskipun sudah banyak.
Kesepian eksistensial: Bekerja keras tetapi sendirian, tanpa ahli waris atau orang yang dicintai untuk dinikmati hasil kerjanya.
Ini adalah bentuk "menjaring angin" yang paling tragis: berlelah-lelah tetapi tidak menikmati hidup.
Pengkhotbah setelah melakukan pengamatan terhadap sejumlah motivasi kerja yang dianggap melelahkan dan seperti menjaring angin, ia pun memberikan altenatif yang lebih baik mengenai motivasi kerja, seperti:
- Bekerja untuk MENIKMATI HASILNYA sebagai ANUGERAH (Pengkhotbah 2:24; 3:13; 5:18)
"Tak ada yang lebih baik bagi manusia dari pada makan dan minum dan bersenang-senang dalam jerih payahnya. Aku menyadari bahwa inipun dari tangan Allah." (Pengkhotbah 2:24)
Motivasi yang sehat: Bekerja cukup untuk bisa menikmati hidup - makanan, minuman, kepuasan dalam pekerjaan itu sendiri. Hal ini memiliki perspektif teologis yaitu: Mengakui bahwa kemampuan bekerja dan menikmati hasilnya adalah pemberian Tuhan, bukan semata hasil usaha sendiri. - Bekerja untuk KEBUTUHAN yang WAJAR (Pengkhotbah 6:7)
"Segala jerih payah manusia untuk mulutnya, namun keinginannya tidak terpuaskan."
Motivasi dasar: Bekerja untuk memenuhi kebutuhan dasar (makanan, tempat tinggal, keamanan). Hal ini sekaligus menjadi alarm atau peringatan agar: Hati-hati agar tidak berubah menjadi keserakahan ("keinginannya tidak terpuaskan"). - Bekerja dalam KESEIMBANGAN dengan KETENANGAN (Pengkhotbah 4:6)
"Segenggam ketenangan lebih baik daripada dua genggam kesia-siaan dan usaha menjaring angin."
Motivasi yang bijak: Bekerja tidak melampaui batas yang menghancurkan ketenangan jiwa.
Prinsip "cukup": Lebih baik memiliki sedikit dengan damai, daripada banyak dengan kecemasan.
Bila muncul dalam melakukan suatu pekerjaan ada motivasi "Ingin Memiliki Seperti yang Dimiliki Orang Lain" atau disebut "Keeping up with the Joneses" atau mentalitas kompetitif sosial—dalam konteks kerja memiliki dampak yang kompleks berakibat sering kali merusak, sesuai dengan analisis Pengkhotbah 4. yaitu berdampak:
- DAMPAK NEGATIF (Yang Dikritik oleh Pengkhotbah), seperti:
+ 1. Pada Individu: Kehilangan Ketenangan dan Identitas kerena munculnya kecemasan dan stres kronis, atau merasa Selalu merasa "kurang" karena pembandingan sosial tidak pernah berakhir. Setelah mencapai satu target, sudah muncul target baru yang lebih tinggi.
- Hilangnya Kepuasan Hidup: Tidak pernah bisa menikmati pencapaian sendiri karena fokus selalu pada apa yang orang lain capai.
- Identitas yang Rapuh: Harga diri menjadi bergantung pada posisi relatif terhadap orang lain, bukan pada nilai intrinsik diri.
Contoh: Bekerja lembur untuk membeli mobil mewah seperti kolega, meski sebenarnya tidak butuh, lalu stres karena cicilannya.
+ 2. Pada Kualitas Kerja: "Prioritas Terganggu" kerena
- fokus pada simbol, bukan bubstansi: Mengejar promosi demi gengsi jabatan, bukan demi tanggung jawab yang bermakna, sehingga:
- Mengorbankan Etika: Potensi kecurangan, politik kantor, atau menghalalkan segala cara untuk "tampak lebih sukses".
- Burning Out: Bekerja melebihi kapasitas sehat hanya untuk terlihat "lebih dedikasi" daripada rekan kerja.
+ 3. Pada Relasi Kerja: Lingkungan Toksik karena:
- Iri dan Dengki: Menghancurkan kerja tim dan kolaborasi. Rekan kerja dipandang sebagai pesaing, bukan mitra.
- Gosip dan Politisasi: Waktu dan energi terkuras untuk mengamati dan meruntuhkan orang lain, bukan untuk produktivitas.
- Isolasi Sosial: Tidak ada persahabatan sejati di tempat kerja karena semua hubungan transaksional.
+ 4. Pada Kehidupan Pribadi: Ketidakseimbangan Total, karena:
- Hubungan Keluarga Terabaikan: Waktu untuk keluarga dikorbankan untuk kerja demi gaya hidup yang dipamerkan.
- Kesehatan Fisik dan Mental Terganggu: Gaya hidup konsumtif butuh lebih banyak uang → lebih banyak kerja → lebih sedikit istirahat → siklus kelelahan.
- Spiritualitas Kering: Tidak ada waktu untuk refleksi, syukur, atau hubungan dengan Tuhan karena sibuk mengejar hal duniawi. - DAMPAK POSITIF bila motivasi kerja ingin memiliki seperti yang dimiliki orang lain (yang Sering Dijadikan Pembenaran, tapi Berbahaya), seperti:
+ 1. Motivasi Jangka Pendek yang memicu produktivitas awal karena adanya tekanan sosial.
Contoh: Ingin punya rumah seperti saudara → kerja keras awal.
+ 2. Peningkatan Standar Hidup (Semu), sebab secara materi, kehidupan tampak "naik kelas" karena memiliki barang-barang yang diinginkan. Namun ini ilusi, karena kebahagiaan dari kepemilikan materi bersifat sementara (hedonic treadmill).
+ 3. Pengakuan Sosial (Rapuh) terkait mendapat pengakuan atau rasa hormat dari orang yang berorientasi materi sama. Tapi pengakuan ini kondisional—akan hilang jika status materi berubah. - Perseptif Pengkhotbah 4: "IRI HATI SESEORANG TERHADAP YANG LAIN" dengan tegas menyebut ini "kesia-siaan dan usaha menjaring angin" karena:
- Tidak Pernah Cukup: Seperti lomba tanpa garis finis.
- Kehilangan Makna: Bekerja bukan untuk kebutuhan atau panggilan, tetapi untuk persaingan semata.
- Mengabaikan Kematian: Pada akhirnya, semua yang dikumpulkan akan ditinggalkan (Pkh. 2:18-21).
- Mengorbankan "Sekarang": Mengorbankan ketenangan dan kebahagiaan hari ini untuk mengejar sesuatu yang besok mungkin tidak berarti lagi.
Pengkhotbah 4:6 adalah ajaran tentang keseimbangan hidup, menolak kerja berlebihan yang didorong keserakahan, dan memilih kesederhanaan yang membawa ketenangan, sebagai tanggapan bijaksana terhadap kesia-siaan pengejaran duniawi. Ayat ini adalah bagian dari refleksi lebih besar Pengkhotbah tentang mencari makna hidup yang sejati di tengah dunia yang fana. Manfaat dari ketenangan berdasarkan konteks Pengkhotbah 4:6 dan ajaran kebijaksanaan secara umum, maka manfaat dari ketenangan sangat luas dan mendalam, baik secara rohani, mental, fisik, maupun relasional, yaitu sejumlah catatan dari "segenggam ketenangan" yang lebih berharga itu adalah:
- Manfaat Mental dan Emosional yang mencakup seperti:
- Mengurangi Kecemasan dan Stres: Ketenangan adalah lawan dari kegelisahan. Hidup yang tenang terbebas dari tekanan untuk selalu "lebih" dari orang lain, yang merupakan sumber stres utama (seperti dikritik dalam Pengkhotbah 4:4).
- Kejelasan Pikiran dan Kebijaksanaan: Dalam ketenangan, seseorang dapat berpikir jernih, menimbang keputusan dengan baik, dan tidak terburu-buru oleh emosi atau ambisi buta. Ini selaras dengan hikmat dalam kitab Amsal.
- Rasa Puas dan Cukup (Contentment): Ketenangan memungkinkan kita mensyukuri dan menikmati apa yang sudah dimiliki ("segenggam"), daripada selalu merasa kurang karena melihat milik orang lain ("dua genggam").
- Ketahanan Emosional: Orang yang tenang lebih mampu menghadapi badai kehidupan tanpa mudah hanyut oleh kepanikan atau kesedihan. - Manfaat Fisik yang mencakup seperti:
- Kesehatan yang Lebih Baik: Stres kronis akibat "usaha menjaring angin" (pengejaran sia-sia) terkait langsung dengan masalah kesehatan seperti hipertensi, penyakit jantung, gangguan pencernaan, dan melemahnya sistem imun. Ketenangan mendukung pemulihan dan pemeliharaan kesehatan.
- Energi yang Terjaga: Hidup dalam ketenangan menghemat energi mental dan fisik yang biasanya terkuras untuk hal-hal yang tidak penting, kompetitif, atau tidak dapat dikendalikan.
- Kualitas Tidur yang Lebih Baik: Pikiran yang tenang memungkinkan istirahat yang lebih berkualitas. - Manfaat Relasional dan Sosial yang mencakup seperti:
- Hubungan yang Lebih Dalam dan Otentik: Ketika tidak sibuk memburu status atau kekayaan, seseorang memiliki waktu dan perhatian untuk keluarga dan sahabat. Hubungan dibangun atas dasar kasih, bukan kepentingan.
- Terhindar dari Persaingan Tidak Sehat: Pengkhotbah 4:4 menyoroti bahwa banyak kerja keras berasal dari iri hati. Ketenangan membebaskan kita dari perangkap membandingkan diri dan bersaing secara tidak sehat dengan orang lain.
- Menjadi Pendengar yang Lebih Baik dan Teman yang Hadir: Ketenangan memungkinkan kita untuk benar-benar hadir bagi orang lain. - Manfaat Spiritual dan Eksistensial yang mencakup seperti:
- Ruang untuk Refleksi dan Pertumbuhan Rohani: Ketenangan menciptakan ruang hening untuk merenungkan tujuan hidup, hubungan dengan Tuhan, dan hal-hal yang benar-benar bernilai kekal.
- Menyelaraskan Diri dengan Irama dan Anugerah Tuhan: Banyak tradisi spiritual melihat ketenangan sebagai kondisi di mana seseorang dapat merasakan kehadiran, pimpinan, dan damai sejahtera Tuhan. Ini adalah "istirahat" yang alkitabiah.
- Mencari Makna di Luar Materi: Ketenangan membantu kita menjawab pertanyaan Pengkhotbah, "Untuk siapa aku berlelah-lelah?" (Pkh. 4:8) dengan jawaban yang lebih bermakna daripada sekadar menumpuk harta.
- Penerimaan akan Kefanaan: Seperti tema Pengkhotbah, hidup di bawah matahari adalah sementara. Ketenangan membantu menerima realitas ini tanpa keputusasaan, melainkan dengan sikap bijak untuk menikmati setiap saat sebagai pemberian. - Manfaat Produktivitas yang Berkualitas yang mencakup seperti:
- Paradoks Kebijaksanaan: Meskipun tampaknya "bersantai," ketenangan justru meningkatkan fokus dan kreativitas. Bekerja dari tempat ketenangan seringkali lebih efektif dan berkelanjutan daripada bekerja dari ambisi atau kepanikan.
- Pengambilan Keputusan yang Lebih Baik: Keputusan yang diambil dengan tenang biasanya lebih baik dampak jangka panjangnya daripada keputusan impulsif yang didorong ketamakan atau ketakutan.
Untuk mencapai ketenangan dalam menjalani kehidupan adalah sebuah proses, bukan tujuan yang instan. Berdasarkan kebijaksanaan Kitab Pengkhotbah dan tradisi hikmat lainnya, berikut adalah jalan-jalan praktis dan filosofis untuk mencapainya adalah:
- Menginternalisasi Kebenaran dari Pengkhotbah 4:6 (Pergeseran Paradigma) dengan merima prinsip "Cukup": Tantang kepercayaan budaya bahwa "lebih banyak selalu lebih baik". Akui bahwa "segenggam" yang disertai ketenangan benar-benar lebih bernilai daripada "dua genggam" yang disertai kecemasan. Ini adalah pilihan sadar.
Kenali dan Tolak "Usaha Menjaring Angin": Identifikasi area hidup di mana Anda berlari tanpa tujuan, bekerja hanya demi status, atau membandingkan diri secara obsesif. Sadari itu adalah "kesia-siaan" dan berhentilah mengejarnya. - Praktik Spiritual dan Reflektif yaitu mencari hikmat, bukan harta: Seperti tema Amsal dan Pengkhotbah, mulailah dari permohonan akan hikmat untuk membedakan apa yang penting dan sia-sia.
Bersyukur Secara Proaktif: Buat kebiasaan merenungkan dan mencatat hal-hal baik, sekecil apa pun, yang sudah Anda miliki. Syukur adalah musuh dari ketamakan dan iri hati. Menerima Kefanaan ("Di Bawah Matahari"): Seperti Pengkhotbah, akui bahwa hidup ini singkat dan banyak hal di luar kendali kita. Ketenangan datang ketika kita berhenti berusaha mengendalikan yang tak terkendali dan fokus pada respons kita.
Doa dan Penyerahan: Dalam tradisi teis, ketenangan sejati datang dari percaya bahwa ada Tuhan yang berdaulat dan peduli. Menyerahkan kecemasan melalui doa adalah jalan menuju damai (Filipi 4:6-7). - Praktik Hidup Sehari-hari dengan sederhanakan Hidup: Kurangi komitmen, barang, dan gangguan digital yang tidak esensial. Ruang fisik dan jadwal yang sederhana mendorong ketenangan batin. Jaga Batas yang Sehat (Boundaries): Katakan "tidak" pada tuntutan yang akan menguras ketenangan Anda. Lindungi waktu untuk istirahat, refleksi, dan hubungan yang menyegarkan. Latih diri untuk hadir sepenuhnya dalam tugas yang sedang dikerjakan, percakapan yang dilakukan, atau makanan yang dinikmati. Kekhawatiran sering hidup di masa depan, penyesalan di masa lalu.
Nikmati Anugerah Sederhana: Amati dan nikmati dengan sengaja hal-hal sederhana: matahari terbenam, tawa, makanan enak, percakapan hangat. Inilah "menikmati hasil jerih payah" yang Pengkhotbah anjurkan (Pengkhotbah. 3:13, 5:18). - Hubungan dan Komunitas diperhatikan dengan Kelilingi Diri dengan Orang yang Menghargai Ketenangan: Hindari lingkungan yang hanya mendorong persaingan dan materialisme. Cari komunitas yang menghargai kesederhanaan dan kedalaman. Beri prioritas pada hubungan bermakna: Investasikan waktu dan energi pada orang-orang yang bisa Anda cintai dengan tulus, tanpa pretensi. Ketenangan sering ditemukan dalam penerimaan dan keintiman.
- Pekerjaan dan Panggilan melalui:
- Temukan Makna dalam Pekerjaan, Bukan Hanya Hasil: Fokus pada pelayanan, keahlian, dan kontribusi positif dari pekerjaan Anda, bukan hanya pada gaji atau promosi.
- Bekerja dengan Irama yang Berkelanjutan: Tolok budaya "hustle culture". Ciptakan ritme kerja yang memungkinkan Anda pulang dengan pikiran yang masih segar.
- Jawab Pertanyaan "Untuk Siapa Aku Bekerja?": Seperti Pengkhotbah 4:8, pastikan Anda punya jawaban yang memuaskan. Apakah untuk keluarga? Untuk membantu orang lain? Untuk panggilan Tuhan? Tujuan yang jelas memberi ketenangan. - Menerima Realita yang Pahit (Seperti Pengkhotbah). Akuilah bahwa keadilan sempurna tidak selalu terjadi di dunia Ini: Pengkhotbah membuka pasal 4 dengan penindasan. Ketenangan sebagian datang dari menerima bahwa dunia ini rusak, namun tetap memilih untuk berbuat baik di dalamnya. Temukan Kesenangan di Tengah Kesia-siaan: Inilah paradoks Pengkhotbah. Meskipun banyak hal "sia-sia", makan, minum, dan menikmati pekerjaan adalah anugerah dari Tuhan. Ketenangan adalah memeluk anugerah itu. Kerangka Berpikir: Bukan Menghilangkan Masalah, bagaimana Meresponsnya
Ketenangan bukan berarti hidup tanpa masalah. Ketenangan adalah keadaan batin yang stabil dan damai di tengah badai kehidupan, karena Anda memiliki:
- Perspektif yang Benar (hidup ini sementara, Tuhan yang berdaulat).
- Prioritas yang Benar (hubungan, karakter, syukur).
- Praktik yang Benar (doa, penyederhanaan, batasan).
Sejumlah pekerja menolak ajaran pengkhotbah yang menyatakan segengam ketenangan itu berharga sebab tidak menerima ajaran tentang kesia-siaan kekayaan (Pengkhotbah 5:7-6:12.) Sejumlah pandangan yang dianggap "kontra" terhadap pernyataan Pengkhotbah 4:6, terutama jika dilihat dari sudut pandang budaya modern, etos kerja kapitalis, atau bahkan nilai-nilai keagamaan tertentu. Berikut beberapa tanggapan kritis tersebut:
- Perspektif Motivasi dan Ambisi (Etos Kerja) seperti:
- Kritik: Ayat ini bisa ditafsirkan sebagai pembenaran untuk kemalasan atau kurangnya ambisi. Dalam banyak budaya dan agama, kerja keras dipandang sebagai kebajikan.
- Argumen kontra: "Bukankah kita harus mengusahakan yang terbaik, mengembangkan talenta, dan berusaha mencapai potensi maksimal? 'Dua genggam' yang diperoleh dengan kerja keras bisa memberi manfaat lebih banyak bagi keluarga, masyarakat, dan pelayanan."
* Contoh: Etika Protestan (kerja keras sebagai panggilan) atau narasi "self-made man" bisa melihat pernyataan ini sebagai pesimistis dan pasif. - Perspektif Ekonomi dan Kemajuan, seperti:
- Kritik: Penerapan literal ayat ini bisa menghambat inovasi, pertumbuhan ekonomi, dan peningkatan standar hidup.
- Argumen kontra: Jika semua orang puas dengan "segenggam", tidak akan ada insentif untuk berinovasi, memulai bisnis, menciptakan lapangan kerja, atau mengembangkan teknologi. "Dua genggam" yang dihasilkan dari usaha adalah motor penggerak kemajuan.
- Pandangan: Sistem ekonomi kapitalis bertumpu pada keinginan untuk "memiliki lebih", yang dianggap sebagai pendorong dinamisme sosial. - Perspektif Tanggung Jawab Sosial, seperti:
- Kritik: "Segenggam ketenangan" bisa menjadi pilihan egois dalam konteks ketimpangan sosial.
- Argumen kontra: Orang yang diberkati dengan kemampuan untuk menghasilkan "dua genggam" memiliki tanggung jawab moral untuk membantu mereka yang tidak punya bahkan "setengah genggam". Menolak untuk menghasilkan lebih bisa berarti mengabaikan panggilan untuk beramal dan keadilan sosial.
- Prinsip: "Kepada siapa banyak diberi, dari padanya banyak dituntut" (Lukas 12:48). - Perspektif Teologi yang Berbeda (Tuhan Memberikan Kelimpahan), seperti:
- Kritik: Beberapa tradisi teologi menekankan berkat Tuhan sering berupa kelimpahan materi sebagai tanda kasih dan perkenanan-Nya.
- Argumen kontra: Alkitab juga mencatat tokoh seperti Abraham, Ayub, atau Salomo yang sangat kaya sebagai berkat Tuhan. Mengapa mengejar "dua genggam" dianggap negatif jika itu adalah hasil dari kesetiaan dan kerja keras yang diberkati?
- Keseimbangan: Bahaya terletak pada cinta akan uang, bukan pada kepemilikan uang itu sendiri (1 Timotius 6:10). - Perspektif Psikologi Modern (Growth Mindset), seperti:
- Kritik: Puas dengan "cukup" bisa menghambat pertumbuhan pribadi (growth mindset) dan pencapaian.
- Argumen kontra: Manusia berkembang justru ketika keluar dari zona nyaman, menetapkan tujuan tinggi, dan berusaha mencapai "dua genggam". Kepuasan dini (complacency) bisa menyebabkan stagnasi.
- Prinsip: Bukan jumlah yang jadi masalah, tetapi motivasi dan sikap hati di balik pengejarannya. - Tanggapan dari Filsafat Stoikisme (Paradoks yang Mirip tapi Berbeda), yaitu:
- Kritik Stoik: Stoikisme juga mengajarkan ketenangan jiwa (ataraxia), tetapi mencapainya justru bukan dengan menghindari usaha atau pencapaian, melainkan dengan berfokus pada hal yang bisa kita kendalikan (usaha kita) dan melepaskan hasilnya.
- Perbedaan: Pengkhotbah 4:6 tampaknya meragukan nilai usaha itu sendiri ("usaha menjaring angin"). Stoik akan berkata: "Kejar dua genggam dengan kebajikan penuh, tetapi jika gagal, tenanglah." - Tanggapan dari Spiritualitas Aktivis, yaitu:
- Kritik: Ketenangan batin (inner peace) tanpa keterlibatan aktif melawan ketidakadilan (lihat Pengkhotbah. 4:1) bisa menjadi bentuk spiritualitas pelarian.
- Argumen kontra: Dunia membutuhkan orang yang gelisah dengan penindasan, yang tidak bisa "tenang" sementara orang lain menderita. "Ketenangan" dalam konteks ini bisa dianggap sebagai ketidakpedulian.
+Rekonsiliasi: Bagaimana Membaca Ayat Ini Secara Seimbang? Sebagian besar tanggapan "kontra" ini muncul dari kesalahpahaman bahwa Pengkhotbah 4:6 mengajarkan kemiskinan, kemalasan, atau pasivitas. Padahal, konteksnya lebih halus:
- Pengkhotbah Bukan Melarang Pencapaian, Tetapi Memperingatkan tentang Motivasi yang Rusak (iri hati, kompetisi buta) dan Akibat yang Merusak (kehilangan ketenangan, kesehatan, hubungan). "Segenggam" adalah Metafora untuk "Cukup", Bukan untuk "Miskin". "Cukup" itu relatif dan berbeda untuk setiap orang.
- Peringatan Utama adalah terhadap "Kesia-siaan", bukan terhadap kerja keras itu sendiri. Bekerja untuk tujuan yang mulia (keluarga, pelayanan, inovasi yang bermanfaat) bukanlah "menjaring angin".
- Ketenangan yang Dimaksud adalah Ketenangan Batin (Inner Peace) dalam Bekerja, bukan tidak bekerja sama sekali.
Kita harus memperhatikan agar tidak membaca ayat ini secara ekstrem: menjadi pasif, menghindar dari tanggung jawab, atau mengutuk kemakmuran. Kebijaksanaan sejati terletak pada menemukan titik temu:
- Bekerja dengan tekun dan bertujuan (mengejar "dua genggam" jika itu untuk hal yang baik), tetapi dengan hati yang bebas dari iri dan cinta akan uang (memegangnya dengan longgar), dan selalu mengutamakan kesehatan jiwa serta hubungan (tidak mengorbankan "segenggam ketenangan").
Pada akhirnya, mungkin "tiga genggam" sejati adalah: Satu genggam untuk kebutuhan, satu genggam untuk berbagi, dan satu genggam ketenangan untuk menikmati keduanya. Tetapi Pengkhotbah mengingatkan: jangan sampai kita kehilangan yang ketiga demi mengejar dua yang pertama.
Mencapai ketenangan adalah perjalanan melepaskan (dari ambisi buta, iri hati, kontrol berlebihan) sekaligus meraih (sikap syukur, kepercayaan, hadir pada momen kini). Dimulai dengan keputusan bahwa "segenggam ketenangan" itu memang lebih berharga, lalu membangun hidup yang selaras dengan keyakinan itu, langkah demi langkah. Raih ketenangan misalnya dapat dimulai dari satu hal kecil hari ini: Matikan notifikasi media sosial selama 2 jam, berjalan-jalan tanpa tujuan sambil mengamati ciptaan, atau katakan "tidak" pada satu permintaan yang akan menguras tenaga Anda. Dari sanalah ketenangan sering kali mulai tumbuh.
Pengkhotbah 4:6 pada dasarnya menyatakan bahwa manfaat intrinsik dari ketenangan (damai, kepuasan, kesehatan, hubungan) jauh lebih bernilai daripada manfaat ekstrinsik dari kekayaan atau kesuksesan yang diperoleh dengan harga kehilangan ketenangan itu sendiri.
Ketenangan bukanlah kemalasan atau pasivitas. Itu adalah keadaan batin yang memungkinkan kita hidup dengan bijak, menikmati pemberian Tuhan, dan bekerja dengan tujuan yang benar—bukan dengan hati yang gelisah yang selalu mengejar angin. Dalam perspektif Kristen, ketenangan sejati adalah buah dari Roh (Galatia 5:22) dan hasil dari mempercayai kedaulatan serta pemeliharaan Tuhan.
Ketenagan dalam berkerja dimulai dengan motivasi yang benar dalam memulai sesuatu yang berharga, yaitu:
- Diniati dengan benar (syukur, pelayanan, kebutuhan wajar)
- Dijalani dengan keseimbangan (tidak mengorbankan ketenangan)
- Dinikmati hasilnya sebagai anugerah Tuhan.
- Tulisan lainnya di werua.blogspot:
- Kuasai Diri Jadi Tenang Kesudahan Mendekat
- Ketenangan Bertransaksi
- Menantikan TUHAN
- Percaya Teguh Jaya
- Keinginan Yang Mendatangkan Kebahagiaan
- Penyelesaian Tidur Yang Bermasalah
- Sabda TUHAN Untuk Istirahat
- Etimologi Bersukacita Dalam Pengharapan
- Trading Agar Makmur Dan Sejahtera
- Damai Menurut Injil Yohanes